Dilansirlaman Jurnal IAIN Padang Sidempuan, sakinah memiliki Damaiberarti situasi selamat sejahtera dalam diri manusia yang didasarkan pada seamngat kasih, tanpa ada dendam dan permusuhan (Lukas 6: 27-36) . Perdamaian adalah tata kehidupan masyarakat yang didasarkan pada kasih dan keadilan. Fakta-fakta Ketidakadilan , Ketidakjujuran, Ketidakbenarandan situasi Tidak Damai dalam masyarakat MembangunPerasaan Positif 1 Jadilah diri sendiri. Ketika kita mencoba menjadi orang lain, hal tersebut akan menambah stres, rasa bersalah, dan ketidakbahagiaan ke dalam hidup kita. Kita selalu berharap untuk menjadi orang yang berbeda dari diri kita sekarang, namun bukan begitu cara kerjanya! Denganmengemukakan dua sikap utama di atas, saya mengajak kita mengikuti secara saksama delapan cara membangun keluarga bahagia: III. 1. Tutuplah Pintu Kamar Di dalam kamar yang tertutup itulah Saudara, suami istri, atau Saudara sebagai orangtua bersama anak-anak dapat mengemukakan hal-hal negatif yang mengganggu perasaan. Adabeberapa upaya untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat yang dilansir dari situs resmi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia: Meningkatkan ketahanan budaya dan sosial masyarakat berdasarkan nilai luhur dari budaya lokal. Menata kehidupan masyarakat menjadi tertib, taat hukum, aman, dan harmonis. asktNKj. Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Masyarakat merupakan penopang terbentuknya kelompok sosial, yang dimana karena masyarakat menggunakan perasaan, pikiran dan keinginan dalam memberikan tanggapan atau respon terhadap berdasarkan kamus besar bahasa Indonesia, arti sejahtera adalah tenteram, senang, dan sehat sentosa. Sehingga masyarakat yang sejahtera adalah masyarakat dengan keadaan sehat, damai, dan sejahtera merupakan masyarakat yang dapat menikmati segala sesuatu yang ada dengan cara yang baik dan tidak akan pernah dianggap rendah dan yang akan selalu menikmati pendidikan dan mampu menerapkan sesuatu dengan cara yang baik dan dapat menggunakan berbagai fasilitas yang ada. Masyarakat sejahtera juga ditandai dengan masyarakat yang memunyai hubungan baik antara pemimpin dan masyarakat dan memiliki hubungan baik antar sesama. Kehidupan masyarakat yang sejahtera merupakan kondisi yangsanat diangan angankan dan menjadi satu keinginan yang sangat kuat dari setiap warga masyarakat, oleh karena itu sebagaimana mestinya apabila berbagai upaya dilakukan untuk mempelihatkan atau mewujudkan kondisi tersebut. Kehidupan masyarakat yang sejahtera akan meningkat dengan terjadinya peningkatan kemampuan sumber daya manusia dan ekonomi masyarakat miskin, sehingga dengan terpenuhinya sumber daya manusia akan membantu dalam peningkatan masyarakat peningkatan kehidupan yang sejahtera di tengah masyarakat, organisasi ini akan berperan dalam mentransformasikan nilai-nilai dan hak asasi manusia selain itu akan meningkatkan kemampuan sumber daya manusia aktivis peduli rakyat, penegakan supremasi hukum, dan anti korupsi melalui pengembangan kapasitas intelektual, profesional, dan memperteguh komitmen ideologi dalam memajukan kesejahteraan masyarakat dilansir dari misi organisasi yaitu dengan cara Mentransformasikan nilai-nilai dan hak asasi manusiaMeningkatkan kemampuan sumber daya manusia dan ekonomi masyarakat miskin, yang bertujuan agar masyarakat merasakan hak yang sama dan proses pembangunan berbasis pada partisipasi masyarakat, transparan dan akuntabel untuk terciptanya good governance dalam hal ini dilakukan untuk meningkatkan komunikasi partisipasi antar masyarakat yang dapat membangun hubungan antar masyarakat dan pemimpin baik. Dan hal ini dilakukan secara transparan untuk menutupi segala sesuatu yang diluar pemikiran masyarakat. Memberikan sumbangan pemikiran dan melaksanakan kegiatan yang berbasis kepada kebutuhan dan pemberdayaan rakyat miskin, kegiatan ini diselenggarakan untuk menambah wawasan masyarakat dalam peningkatan kebutuhan agar lebih mengerti bagaimana cara-cara harusnya yang mereka lakukan untuk meningkatkan taraf untuk meningkatkan posisi tawar masyarakat dengan menciptakan masyarakat Mandiri melalui penguatan ekonomi dan intelegensi masyarakat serta pemahaman hak dan kewajiban masyarakat menurut hukum dan undang-undang yang bertujuan dapat mengangkat kehidupan masyarakat sebagai kelompok sasaran menjadi lebih sejahtera, berdaya, atau mempunyai kekuatan dalam memenuhi kebutuhan hidup yang utama yang pada akhirnya akan menciptakan kemandirian dalam masyarakat. Kemandirian yang dimaksud tidak hanya dari aspek ekonomi saja tetapi juga secara sosial budaya hak berpendapat atau bersuara bahkan sampai pada kemandirian masyarakat dalam menentukan hak-hak politiknya. Setelah masyarakat menentukan atau mengetahui hak-hak politiknya masyarakat tidak lagi merasa takut dengan adanya tekanan dari pihak-pihak tujuan utama adalah memperkokoh kekuasaan masyarakat khususnya masyarakat yang termasuk dalam kelompok yang lemah dan yang memiliki kekurangmampuan baik itu dari kondisi dalam maupun kondisi dari sumber daya manusia dalam upaya meningkatkan taraf hidup kesejahteraan rakyat miskin dalam iklim demokrasi dan berkeadilan. Mendayagunakan sumber daya manusia dengan cara mengembangkannya merupakan bagian dari proses dan tujuan dalam pembangunan nasional yang dipengaruhi oleh kesadaran yang makin kuat dan keikut sertaan dalam keberlangsungannya yang akan mewujudkan keuntungan dan mendorong proses pembangunan dalam upaya peningkatan sumber daya manusia, yaitu peningkatan kualitas hidup yang meliputi, baik kualitas manusianya seperti jasmani dan rohani serta kualitas kehidupannya seperti Perumahan dan pemukiman yang kualitas sumber daya manusia yang produktif dan upaya pemerataan konsep dalam usaha peningkatan sumber daya manusia Salah satunya yaitu dengan meningkatnya kualitas hidup kualitas dari segi jasmani dan rohani dan kualitas kehidupannya seperti lokasi dan suasanaMendayagunakan sumber daya manusia dalam upaya meningkatkan taraf hidup kesejahteraan rakyat miskin dalam iklim demokrasi dan berkeadilanKehidupan masyarakat yang sejahtera merupakan kondisi yang ideal dan menjadi dambaan Setiap warga masyarakat, karena itu wajar jika berbagai upaya dilakukan untuk mewujudkan kondisi tersebut, dan disamping itu juga berbagai upaya juga dilakukan untuk menghilangkan atau meminimalisir antisipasi dan mengeliminasi faktor-faktor yang menghalangi pencapaian kondisi masyarakat yang sejahtera. Selain upaya dari organisasi tersebut, masyarakat juga harus ikut serta yaitu, dengan konstruksi sosial. Seperti apabila semua anggota masyarakat bersedia menaati nilai yang berlaku bisa dipastikan kehidupan bermasyarakat akan berlangsung dengan lancar dan tertib, tetapi dalam kenyataannya tidak semua orang bersedia dan bisa memenuhi nilai yang telah diberlakukan. Masyarakat yang cenderung ingin melanggar peraturan atau nilai yang sudah berlaku di masyarakat, perlu dicegah agar tidak berkembang semakin parah dan cita-cita kondisi masyarakat sejahtera akan pencapaian ini, pengendalian sosial juga dapat dilakukan oleh individu terhadap individu lainnya atau mungkin dilakukan oleh individu terhadap satu kelompok sosial, seterusnya pengendalian sosial dapat dilakukan oleh satu kelompok terhadap kelompok lainnya atau oleh suatu kelompok terhadap individu dan itu semua merupakan proses pengendalian sosial yang dapat terjadi dalam kehidupan pencapaian sosial ini kondisi kesejahteraan masyarakat dapat mencapai keserasian antara stabilitas dengan perubahan-perubahan dalam masyarakat atau suatu sistem pengendalian sosial yang bertujuan untuk mencapai keadaan damai melalui keserasian antara kepastian dengan keadilan atau kesebandingan. 1 2 Lihat Sosbud Selengkapnya 1 min readMaret 2023 6-12 MARET 2023Mazmur 1271"Nyanyian ziarah Salomo. Jikalau bukan TUHAN yang membangun rumah, sia-sialah usaha orang yang membangunnya; jikalau bukan TUHAN yang mengawal kota, sia-sialah pengawal berjaga-jaga. 1. Seringkali kita fokus untuk menjaga harta yang kita miliki di bumi dan melupakan hal yang paling penting yaitu menjaga hati. Kita memberikan pengawasan dan membuat sistem penjagaan yang terbaik untuk harta duniawi kita, tetapi kita cenderung membiarkan hati kita tidak terjaga. Hal tersebut membuat iblis dengan mudahnya masuk dan merenggut seluruh kehidupan yang kita miliki serta membuat damai sejahtera hilang dari pada kehidupan karena itu, kita harus fokus untuk menjaga hati kita untuk Tuhan karena itulah kehidupan kekal yang 1010"Pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan; Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan."2. Bagaimana cara menjaga hati dan memiliki kehidupan yang dipenuhi oleh damai sejahtera?Menyerahkan hati dan pikiran kita hanya kepada Tuhan bukan kepada Tuhan yang dapat memberikan kehidupan yang penuh dengan damai sejahtera, kedamaian yang berbeda dari kedamaian yang diberikan oleh dunia yang tidak dapat digantikan oleh apapun juga dan hanya Tuhan yang mampu menjaga hati 47Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus. Yohanes 1427"Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu."RenunganApakah kita sudah sungguh-sungguh menjaga hati kita atau justru kita fokus untuk menjaga segala sesuatu yang kita miliki di bumi dan melupakan untuk menjaga hati kita?Referensi1. Materi Presentasi2. Materi RangkumanLatest Oleh DR H Fuad Thohari MA *Dalam suasana bahagia, sebagai Muslim, hendaknya kita saling mendoakan; mudah-mudahan kita semua termasuk orang yang beruntung dan selalu mendapat hidayah-Nya. Islam itu seperti buih, Islam tidak lagi punya wibawa di mata pemeluk agama lain, akibat banyak diantara kita yang حُبُّ الجاه و الْحَيَاةِ gila jabatan, gila pengaruh, dan membabi buta dalam memburu mewahnya kehidupan duniawi, dan pada saat yang sama, kita ini justeru كَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ benci kematian. Umat Islam banyak yang terkena virus al-wahn, gila jabatan, gila pengaruh, dan membabi buta dalam memburu mewahnya kehidupan duniawi, dan pada saat yang sama, kita ini justeru كَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ benci kematian. Nampaknya, realitas ini sejalan dengan nubuat al-rasul Muhammad saw sebagaimana dinyatakan dalam sabdanya sebagai berikutسنن أبي داود - ج 11 / ص 371عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ Artinya Rasulullah bersabda, “Nyaris orang-orang kafir menyerbu dan membinasakan kalian, seperti halnya orang-orang yang menyerbu makanan di atas piring.” Seseorang berkata, “Apakah karena sedikitnya kami waktu itu?” Beliau bersabda, “Bahkan kalian waktu itu banyak sekali, tetapi kamu seperti buih di atas air. Dan Allah mencabut rasa takut musuh-musuhmu terhadap kalian serta menjangkitkan di dalam hatimu penyakit wahn.” Seseorang bertanya, “Apakah wahn itu?” Beliau menjawab, “Cinta dunia dan takut mati.” HR. Abu Dawud.Salah satu misi utama diutusnya Rasulullah SAW di muka bumi ini adalah untuk menyebarkan rasa kasih sayang, kerukunan, dan kedamaian. Suasana damai itu tidak hanya terhadap sesama manusia, tapi juga terhadap makhluk Allah lainnya, seperti binatang, tumbuh-tumbuhan, air, bumi, dan sebagainya. Misi perdamaian ajaran Islam juga tercermin dalam kata ”Islam” itu sendiri, yang secara harfiyah literal berarti selamat, sejahtera, aman, dan harus menyadari, respons defensif dengan menyatakan, Islam itu berarti 'salam' damai saja tidak cukup. Setiap individu Muslim harus membuktikan tidak hanya dengan perkataan, tapi lebih penting lagi dengan amal perbuatan. Bahwa Islam dan kaum Muslimin adalah cinta damai dan betul-betul berorientasi menuju ke 'Dar al-Salam' dengan cara-cara yang damai. Menegakkan amar ma’ruf nahy munkar merupakan perintah Islam. Tetapi, nahyu munkar harus dilakukan dengan cara-cara yang ma’ruf, yakni cara yang baik, damai, persuasif, penuh hikmah, bijak, dan pengajaran yang baik. Bukan dengan cara-cara yang di dalamnya justru mengandung kemungkaran, seperti pemaksanaan, kekerasan, apalagi diakui, memang masih ada segelintir orang yang kebetulan beragama Islam melakukan tindakan kekerasan yang dapat dikatagorikan sebagai 'terorisme'. Terorisme tidak lain merupakan tindakan kekerasan untuk menciptakan rasa ketakutan yang meluas dalam masyarakat dan dapat menimbulkan jatuhnya korban secara tidak pandang bulu indiscriminate”. Bahkan anehnya, karena pandangan yang sempit, tindakan kekerasan itu tidak jarang diklaim sebagai bagian dari ”jihad fisabilillah”.Pemberian justifikasi keagamaan atas keadaan kekerasan ini jelas keliru. Karena, sesungguhnya hampir semua ulama sepakat bahwa jihad sah hanya sebagai usaha 'bela diri' difa’iy, bukan agresi ibtida’iy yang melewati batas. Jihad yang sah hanya bisa dijustifikasi dan dinyatakan pemimpin dan ulama yang legilimate, bukan ditentukan segelintir orang. Bahkan, jika jihad itu terpaksa dimaklumkan mereka yang memiliki otoritas, itupun tidak boleh dilakukan atas dasar tendensi kemarahan dan kebencian yang membuat para pelakunya mengabaikan keadilan. Allah SWT dengan nada serius mengingatkan dengan Firman-Nya وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"Dan Perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, tetapi janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas". QS Al Baqarah/2190Selanjutnya Allah SWT juga berfirman يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون, artinya "Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan kebenaran karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”.QS. Al Maidah/5 8Karena itulah, dalam usaha membuktikan bahwa Islam merupakan agama perdamaian, setiap Muslim harus damai di dalam dirinya sendiri, tidak dikuasai hawa nafsu, amarah, dan kebencian. Untuk berdamai dengan diri sendiri, setiap Muslim harus hidup damai dengan Tuhan-Nya, dan harus betul-betul menyerahkan diri taslim kepada Allah SWT. Ia harus meninggalkan seluruh hawa nafsu angkara murka, tidak boleh merasa paling benar, dan tidak boleh memaksa orang lain dengan kekerasan untuk tunduk kepadanya. Hanya dengan mewujudkan perdamaian dalam diri masing-masing, perdamaian di antara manusia dan lingkungan hidup dapat diciptakan. Allah SWT berfirman dalam surat al-Fath هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا artinya "Dialah Allah yang telah menurunkan ketenangan, kedamaian Sakinah kedalam hati orang-orang mukmin. Supaya keimanan mereka bertambah, disamping keimanan mereka yang telah ada". QS. Al Fath4Kita dilahirkan di zaman akhir, kita bukan Nabi, kita bukan Rasul, tetapi manusia biasa yang sering kali alpa, khilaf, dan berbuat salah. Kesalahan dengan Allah ditutup dengan taubat, menyesali, menarik, dan berjanji tidak mengulangi lagi. Kesalahan dengan sesama, dosa sosial, hanya dengan minta dimaafkan dan dihalalkan. Jangan sampai kita menjadi orang "muflis" alias itu, kalau kita ini menjadi pejabat, RT, RW, Camat, Menteri dan bahkan presiden, wajib bagi semua pejabat itu untuk meminta maaf kepada warga atau rakyatnya.* Lektor Kepala, Fakultar Syariah dan Hukum UIN Jakarta Damai sejahtera terdiri dari 2 kata, yakni damai dan sejahtera. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia damai adalah tentram; tenang; keadaan tidak bermusuhan; rukun; dan aman. Sedangkan sejahtera adalah aman sentosa dan makmur; selamat. Jadi, damai sejahtera adalah suatu keadaan yang tentram, damai, dan tenang, tanpa ada perasaan khawatir ataupun takut. Keadaan yang damai dan tenang, dimana pertengkaran dan pertikaian tak pernah terjadi, merupakan pola kehidupan yang didambakan oleh setiap orang. Dalam kehidupan kekristenan pun terjadi. Banyak orang Kristen senang yang mendengar khotbah-khotbah yang bersifat penghiburan. Dunia bahkan banyak dari orang Kristen pun menganggap kekayaan dan kelimpahan materi sebagai ukuran kehidupan yang damai dan sejahtera. Keyakinan itulah yang mendorong semua orang untuk terus bekerja agar kehidupan yang limpah dengan harta benda, menjadi pola hidup mereka. Tujuannya ialah untuk kebahagiaan mereka. Ketika umat manusia memperoleh segalanya, mereka tersadar bahwa harta benda tidak dapat memberikan damai sejahtera seperti yang mereka dambakan, jika kehidupan mereka jauh dari Tuhan. Karena itu mari kita menyadari bahwa damai sejahtera sejati itu hanya kita temukan di dalam Yesus. Dunia mungkin bisa memberikan damai dan sejahtera, namun sifatnya palsu atau sementara. Itulah sebabnya mari kita mengejar hal-hal yang sifatnya kekal yang hanya kita peroleh di dalam Tuhan. serahkan seluruh totalitas kita kepada Tuhan dan berjalanlah di bawah pimpinan Roh kudus sehingga berkat damai sejahtera itu akan menjadi bagian kita. Damai sejahtera adalah berkat Tuhan kepada umat-Nya. Selamat menikmati berkat damai sejahtera. Dan Ia, Tuhan damai sejahtera, kiranya mengaruniakan damai sejahtera-Nya terus menerus, dalam segala hal, kepada kamu. Tuhan Menyertai kamu sekalian. 2 Tesalonika 316 Artikel Lainnya Post navigation

bagaimana cara membangun damai sejahtera dalam kehidupan